tag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post4846113973025996635..comments2023-07-11T06:31:39.857-07:00Comments on रमता जोगी बहता पानी....: वैशाली की नगर वधू से लेकर फैशन फिल्म तकश्रुति अग्रवालhttp://www.blogger.com/profile/08361474694332111028noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-58408103419638591472015-11-09T11:20:54.878-08:002015-11-09T11:20:54.878-08:00नारी अपने हर स्वरूप में आदरणीय है, आज नारी की स्थि...नारी अपने हर स्वरूप में आदरणीय है, आज नारी की स्थिति जो भी है उसमें किसका अधिक योगदान है, इस पुरुष प्रधान समाज में यह लेखा जोखा तो बाद में लिया जाए; इस स्थिति में तभी सुधार संभव है जब दोनों साथ कदम बढ़ाए. Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/02673537170751212191noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-30426230633207689682014-08-31T13:13:40.118-07:002014-08-31T13:13:40.118-07:00U r rightU r rightAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-56083257727346195142010-02-25T00:12:23.276-08:002010-02-25T00:12:23.276-08:00good painting...good painting...neelima garghttps://www.blogger.com/profile/07014867750280659771noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-35737415938267753432009-01-12T00:43:00.000-08:002009-01-12T00:43:00.000-08:00jahan tak mai samajhtaa hoon stri ko uske udaan me...jahan tak mai samajhtaa hoon stri ko uske udaan me uski kayaa ko baadhak ke roop me pesh karne waale kaarakon se mukti chahiye .<BR/>purush pradhaan samaaj me use bhay aur adhintaa ke wajan taale dabi hui bojhil jindagi se mukti chayhie.<BR/>maa-baap,bhai-bahan ko dekhte samay drishti me jo samman aur maryaada hoti hai ,sabon ko dekhte samay widhyamaan honi chahiye.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-62735169266549050392009-01-11T19:11:00.000-08:002009-01-11T19:11:00.000-08:00... समय बदल गया है कुछ देह छिपाने का प्रयास करती ह...... समय बदल गया है कुछ देह छिपाने का प्रयास करती हैं और कुछ देह के प्रदर्शन के प्रयास मे लगी रहती हैं, वर्तमान मे लडकियाँ ऎसे वस्त्र धारण करने लगी हैं कि उनके हर अंग पर नजर न चाहते हुए भी स्वत: पहुँच जाती है, देह से मुक्ति आखिर क्यों? <BR/>... प्रसंशनीय लेख है।कडुवासचhttps://www.blogger.com/profile/04229134308922311914noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-36820682192552031052009-01-10T15:16:00.000-08:002009-01-10T15:16:00.000-08:00बहुत अच्छा लिखा। वैशाली की नगरवधु का हवाला अक्सर उ...बहुत अच्छा लिखा। वैशाली की नगरवधु का हवाला अक्सर उन लोगों को देता हूं जो कहते है कि कुछ सुझाइये, क्या पढ़े...<BR/>चतुरसेन शास्त्री मेरे प्रिय लेखक हैं। इन पर फिर कभी बात होगी। हां, इनका 'गोली'उपन्यास न पढ़ा हो तो ज़रूर पढ़ें। <BR/>शुभकामनाएं...अजित वडनेरकरhttps://www.blogger.com/profile/11364804684091635102noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-84390982906319528612009-01-10T06:28:00.000-08:002009-01-10T06:28:00.000-08:00Shruti jee apun to “waishaali ki nagarwadhu” nai p...Shruti jee apun to “waishaali ki nagarwadhu” nai padela hai par premchand ka “sewa sadan” kuch kuch aisaich bolta hai lagta hain.<BR/>Apun ke hisaab se ye baat to sach hai ki purush apne durbal aatm niyantran kshamata kaa dosh bhi naari ke matthe madhne ki koshish karte hain.Tabhi to “sanyashiyon kaa pilpila brahmcharya itna taral ho jaata hai ki naari ko dekhkar bharbhara jaata hai aur dharm itna sankuchit ho jaata hai ki paap se pryaschit ki or prawaahit hone waale wyakti usme samayojit naa ho sakein”.Weshyaon ko neecha dikhakar khud ko sreshth saabit karne waale samaj par dhikkar hai.Adhikaanstah weshya naari ke kokh se nahi balki mazboori ke kokh se paida hoti hain aur apne saath muh kaala karne waale kaamonmatt samaaj ke hisse ki bhi kaalikh apne muh par lapetne kaa mahakarya karti hai.Usi prakaar filmo me nagnta parosne waala jitna doshi hai utnaa hi doshi aankh sekne waala samaaj hai.<BR/>Ye yatharth hai ki stri ke prati aakarshan purushon ki antarjaat prawritti hai .Par itni si nipunata to jungli pashuon me bhi hoti hai jinka uddeshya maatr bhojan aur prajanan hota hai.Kaha jaata hai ki manushya ek samaajik pashu hi hai .Isiliye kabhi kabhaar kuch purushon ki paashwik antahprawritti ablaaon(shaaririk drishti se) ke prati jyada prabal ho jaati hai aur wo naari ko bhogyawastu samajhne lagte hain.Aishe me wo naari ke wednaon –sanwednaon ka mardan kar daalte hai.<BR/>Prithvi ki aadhi-aadhi naari aur purush aabadi me ek pratishpardha hona koi buri baat nahi hai par shreshthata aur abhimaan ki ladai nahi honi chahiye,in dono ke bich chitput khichtaan jaroor ho jaye koi wishwayuddh hone kaa khatra nahi hai kyuki ye apni gaddi ek doosre ke bina chalaa hi nahi sakte.Khair pashutaa se parey hokar manushya jaati ko sabhyata aur wikaas ki patri par chalte rehnaa hai to purush aur naari ko ek duje ki yogyataa aur bhawnaaon ki kadar karni hi hogi….Paarasparik wednaon aur aawshyaktaaon ko samajhnaa hi hoga.<BR/><BR/>“Shyamal”,”rajneesh” ,”vidhu” aapke kathan “Shashwat” hain!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-86513370268151078792009-01-10T05:50:00.000-08:002009-01-10T05:50:00.000-08:00बहुत बढ़िया भाभिव्यक्ति . . आज प्रथम बार आपका ब्लॉ...बहुत बढ़िया भाभिव्यक्ति . . आज प्रथम बार आपका ब्लॉग देखकर बड़ी प्रसन्नता हुई और सबसे जादा खुशी इस बात की हुई है कि आप जबलपुर से है .<BR/>महेंद्र मिश्रा <BR/>जबलपुर.महेन्द्र मिश्रhttps://www.blogger.com/profile/00466530125214639404noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-49035044419528274912009-01-09T11:58:00.000-08:002009-01-09T11:58:00.000-08:00wah wahwah wahAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-12418899754735227122009-01-09T09:57:00.000-08:002009-01-09T09:57:00.000-08:00श्रुति जी इतना तो तय हो गया कि आप भी अच्छी लेख...श्रुति जी इतना तो तय हो गया कि आप भी अच्छी लेखिका के साथ साथ एक अच्छी पाठक भी हैं ,यदि ऐसा नही होता तो तो आप पुस्तको को नानी के घर में खंगालती नहीं .<BR/>अच्छा है यदि आप दुबारा जबलपुर आए तो तो जबलपुर के ही परसाई, ओशो, आचार्य महेश योगी जैसे महापुरुषों के स्थान और साहित्य के अलावा आज भी उनके साथ रहने वाले लोग अभी भी जिन्दा हैं , आप उन सब से मिल कर उनसे संस्मरण सुन कर हतप्रभ रह जायेंगी<BR/>आपका आलेख अच्छा लगा <BR/>- विजयविजय तिवारी " किसलय "https://www.blogger.com/profile/14892334297524350346noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-36291531967676541782009-01-09T09:21:00.000-08:002009-01-09T09:21:00.000-08:00प्रिय श्रुति ..तुमने बेहद सटीक विषय ठीक समय पर उठा...प्रिय श्रुति ..तुमने बेहद सटीक विषय ठीक समय पर उठाया है ....बचपन मैं मां ने मुझे भी चतुरसेन की गोली आम्रपाली और कई उपन्यास पढने को दिए थे ...मैं तुम्हारे किसी भी सवाल का जवाब दिए बगेर इतना ही कहना चाहूंगी ..फिल्मों मैं जिस औरत को और उसके जिस पहनावे को ,और टीवी मैं भी दिखाया जाता है ....क्या हिन्दुस्तानी आम औरत वैसी होती है ...वो क्या करती है ये तो बाद मैं बात उठेगी...और जिस चरित्र को जीती है ...चाहे वो एक्टिंग ही सही ...सोना ,उठना, चुम्बन,नंगीं टांगों -जिस्म का प्रदर्शन,कौन रोकेगा इन्हे ...यहीं आकर सारे मर्द एक जुट हो जातें है और खिलाफत करने वाली औरतें १६ सदी की औरतें करार दी जाती हैं ,क्या ऑफिस क्या घर इन औरतों के कारण सामान्य वो औरतें भी जिल्लत का सामना कर रही हैं जिनका इन से कोई सरोकार ही नही ...एक मनोवेइग्यानिक दवाब उन पर भी है ,,,खेर फिर कभी ...तुम पोस्ट पर नही आती हो तो सूनापन महसूस होता हैविधुल्लताhttps://www.blogger.com/profile/15471222374451773587noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-56396185070568914652009-01-09T09:05:00.000-08:002009-01-09T09:05:00.000-08:00बात आज की नहीं है और न ही केवल नारी के प्रति नर का...बात आज की नहीं है और न ही केवल नारी के प्रति नर का आकर्षण है । यह सनातन सत्य है कि पुरुष नारी के प्रति और नारी पुरुष के प्रति आकर्षित होती है । इस आकर्षण को अभिव्यक्त करने का तरीका किसी का गंदा होता है तो किसी का सौम्य । वैसे सामान्यतया भारतवर्ष में नारी के प्रति श्रद्धा का भाव ही पाया जाता है । जहाँ तक नारी को देह के रुप में देखने की बात है, तो इसके लिए बहुत हद तक नारी खुद जिम्मेवार है । आप उनके पहनावे की बात क्यों नहीं करते, अपनी देह दिखाती भी तो खुद नारी ही है । विज़ापनो को देखकर शर्म भी शर्मसार हो जाये, रैम्प पर जानबूझकर अधोवस्त्र भी गिराती भी तो नारी ही है । वैशाली की नगरवधू मैने भी पढ़ी है । पुरूषों को कटघरे में खड़ा करने के पहले नारी अपने को देह के रुप में परोसना तो छोड़े ।रजनीशhttps://www.blogger.com/profile/05366975649302174502noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-54231969502313751762009-01-09T06:50:00.000-08:002009-01-09T06:50:00.000-08:00shruti ji sadar namaskar apki post ko pada aur bah...shruti ji sadar namaskar apki post ko pada aur bahut haad tak aap se sehmat bhi hoon . vaishali ki nagar vadhu ke bare mein sun rakha tha par padha nahi , ab jaroor padunga. regards .Doobe jihttps://www.blogger.com/profile/16439754195757703308noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-23730924008772872832009-01-09T06:47:00.000-08:002009-01-09T06:47:00.000-08:00shruti ji sadar namaskar apki post ko pada aur bah...shruti ji sadar namaskar apki post ko pada aur bahut haad tak aap se sehmat bhi hoon . vaishali ki nagar vadhu ke bare mein sun rakha tha par padha nahi , ab jaroor padunga. regards .Doobe jihttps://www.blogger.com/profile/16439754195757703308noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-67854795629777935002009-01-09T05:44:00.000-08:002009-01-09T05:44:00.000-08:00वैसे स्थितियों में बदलाव आया है, सुधार आया है. बेह...वैसे स्थितियों में बदलाव आया है, सुधार आया है. बेहतर भविष्य हो, यही कामना की जा सकती है.Udan Tashtarihttps://www.blogger.com/profile/06057252073193171933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-41121920799068117792009-01-09T05:24:00.000-08:002009-01-09T05:24:00.000-08:00नारी मुक्ति आन्दोलन का समाज पे इतना प्रभाव है।कि ज...नारी मुक्ति आन्दोलन का समाज पे इतना प्रभाव है।<BR/>कि जन्म से पहले ही मुक्ति का प्रस्ताव है।।<BR/><BR/>सादर <BR/>श्यामल सुमन<BR/>09955373288<BR/>मुश्किलों से भागने की अपनी फितरत है नहीं।<BR/>कोशिशें गर दिल से हो तो जल उठेगी खुद शमां।।<BR/>www.manoramsuman.blogspot.comश्यामल सुमनhttps://www.blogger.com/profile/15174931983584019082noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-75779425783002535782009-01-09T05:21:00.000-08:002009-01-09T05:21:00.000-08:00लुच्चों की बात मैं नही कर रहा, लेकिन हरेक मर्द औरत...लुच्चों की बात मैं नही कर रहा, लेकिन हरेक मर्द औरत को गन्दी निगाहों से देखता है, मैं नहीं मानता| <BR/>"उसे हमेशा शरीर के मापदंड पर ही तौलने की कोशिश की जाती है।" ये तो बिल्कुल ही ग़लत है, कम से कम मैं जहाँ काम करता हूँ वहां ऐसा कुछ नहीं है| कभी कभी हो सकता है, हमेशा तो कभी नहीं|<BR/><BR/>आजकल स्थिति में सुधार हो रहा है, लेकिन जितनी स्थिति सुधरती है उससे जादा विज्ञापन, फिल्में बिगाड़ देती हैं| पुरे नारी जगत को एक साथ खड़ा होना होगा, कि उन्हें भोग की वास्तु बनाया जा रहा है, और वो खुशी खुशी बन रहीं हैं|sshttps://www.blogger.com/profile/10746526495871896780noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-42624977402928772612009-01-09T04:59:00.000-08:002009-01-09T04:59:00.000-08:00विशाल जी, माफ कीजिएगा आप मेरी पोस्ट की भावनाओं को ...विशाल जी, माफ कीजिएगा आप मेरी पोस्ट की भावनाओं को समझ नहीं पाए हैं। मेरी पोस्ट की भावना यह है कि नारी कितनी भी विदुषी क्यों न हो उसे हमेशा शरीर के मापदंड पर ही तौलने की कोशिश की जाती है। ये समाज की कुछ महिलाओं की नहीं बल्कि हर महिला की स्थिति को बयां कर रही है। किशोरी से लेकर एक प्रौढ़ महिला की स्थिति है जिसे फब्तियों या सीटिंयों का सामना करना पड़ता है क्योंकि लोगों की नजर में वह बच्ची न रहकर देह बन जाती है। उसके बाद वह सभी को सिर्फ नारी, एक खूबसूरत देह ही नजर आती है। आप पुरूष है समझ नहीं पाएँगे कि एक स्त्री को अपनी देह को घिनौनी आँखों से बचाने के लिए कितने यत्न करने पड़ते हैं। आप अम्बपाली की भावनाओं को तब तक नहीं महसूस नहीं कर सकते जब तक उसे पढ़े ना। मेरी पोस्ट का अर्थ यह है कि नारी को उसकी देह के उपर समझे और हाँ मैं तरक्की के लिए अपनी देह को साधन मानने वाली चंद युवतियों की नहीं बल्कि आधी आबादी का हिस्सा हर एक नारी की बात कर रही हूँ जो चाहती हैं कि उसके पूरे व्यक्तित्व की स्वीकारोक्ति और गरिमामय सम्मान। <BR/><BR/>चंद उदाहरण नहीं चाहिए। हर महिला का गौरवमान चाहिए...हमारे सम्पूर्ण व्यक्तित्व को मान-सम्मान चाहिए।श्रुति अग्रवालhttps://www.blogger.com/profile/08361474694332111028noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-61893742737357085282009-01-09T04:58:00.000-08:002009-01-09T04:58:00.000-08:00सही कहा आपने श्रुति .यह किताब मैंने भी पढ़ी है ..उड...सही कहा आपने श्रुति .यह किताब मैंने भी पढ़ी है ..उड़ान अब विचारों की होनी चाहिएरंजू भाटियाhttps://www.blogger.com/profile/07700299203001955054noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7006991838842216590.post-34243443943173656722009-01-09T04:50:00.000-08:002009-01-09T04:50:00.000-08:00bilkul sahi likha hai. zyadatar nariyan aaj apne k...bilkul sahi likha hai. zyadatar nariyan aaj apne ko khud sharir ke dam par aage badhana chahati hai. kyon use samajh nahi aata ki reception ki job ke advertisement mein female likha hota hai kyon use ye nahi samajh aata ki ye naukri me paise muskurahat(bhale majboori me hi kabhi kabhi) aur deh ka hai. mere hisab se ye bhi deh vyapar ka ek tarika hai aur nari jab tak apni mansik kabliyat ke dam par aage nahi badehgi wo shoshit hogi. use women empoerment ke asli arth ko samajhna hoga.... ai kash ye ho.<BR/><BR/>ise hi padhe. indianvisha.blogspot.comVishal Mishrahttps://www.blogger.com/profile/17478990957733958385noreply@blogger.com